回到家裡,莫小川喝了杯水,洗了洗澡。只穿了一條小坐在沙發上,點了一支菸。
經過今晚的事,莫小川對修煉開始有了莫大的興趣。他甚至在想,如果自己像《鴻蒙始元訣》中說的那樣,修煉到最高境界,是不是真的能夠追星趕月,移山填海,遨遊宇。宇宙星空到底是個怎麼的存在。想著,莫小川便有了一嚮往。
隨後,莫小川笑著搖了搖頭,這些事離自己太過遙遠。還是先把修爲提升上來再說吧。
想到今晚見過的蔡、祝兩人應該是練習武的,但傳統的武套路顯然沒有這麼大的威力,通在過自己剛見他們時,在他們上應到的若有若無的氣。莫小川覺得,蔡、祝兩人修煉的應該是傳說中的古武。
看電視劇和武俠小說中,那些武功高強的俠客仗劍江湖,快意恩仇的樣子。莫小川心彭湃,熱上涌。或許學一些古武也是不錯的。關鍵時候可以掩蓋自己修真者的份。華夏傳承了幾千年,難保沒有一些比自己更強大的老妖怪,如果他們覬覦自己,那自己真就上天無門了。還是小心爲上。
想到就做,莫小川狠狠把菸頭掐滅在菸灰缸裡,開始上網查找關於古武方面的信息。可是如今熱武橫行,古武一途敗落的厲害。大多網站上也只有一些零碎的介紹。剩下的也就是些表演類的武套路。
找了好久,還是被莫小川找到一些有完整套路的古武,莫小川一一記下。然後在腦海中演練。說來也奇怪,當莫小川在腦海中演練這些古武的時候,莫小川的心神會直接出現在鴻蒙塔練功室裡面。在練功室裡面,莫小川好似對這些古武練到了骨子裡一般,每招每式都信手捻來,自然而然,更加讓人匪夷所思的是,每套古武的配套運行功法都開始自行運轉。
要知道,每一種古武的修煉都有會配套的力運行法門,古武的側重點不同,那麼力的運行法門也不同。這些力運行法門在古武中被稱之爲功心法。這些功心法在各門各派可都是不宣之。所以,有時候,有些人學習過其他人的古武招式,但沒有相應的功心法,所使出的招式只不過徒其形罷了,本就發揮不出相應的威力。而鴻蒙塔卻能爲古武匹配合適的功心法,這一發現讓莫小川驚喜不已。如此以來,莫小川修煉古武豈不是開了個超級作弊。想學那種古武,只要知道套路就可以了。
莫小川差一點就仰天狂笑了。當然這些功心法之類的東西,相比於莫小川修煉的《鴻蒙始元訣》等直通聖基的功法有點小兒科了。但關鍵是,現在莫小川並不想暴太多自己。古武卻是最好的掩飾。
幾套古武演練下來,莫小川覺到對於古武的悉已經滲到靈魂裡去了。這才做罷。
然後又上網瀏覽了一下關於道教玄學方面的知識,覺和自己學符篆之差不多,一些基本的符咒目前自己倒都能畫的出來。只可惜沒有材料,巧婦難爲無米之炊。
對於這些東西,莫小川越學越是覺得博大深,神奇莫測。越學越是心難耐,恨不得一次把所有的東西都學個徹底。只可惜分乏,要不,莫小川真的想多出幾個腦袋,痛快淋漓地學習一場。
分乏,莫小川腦海裡靈一閃。突然想起,曾經在翻看鴻蒙塔裡功法室的典籍時,有一篇做《蘊神訣》的元神修煉之法,好像講的就是元神孕育,分萬千的方法。
《蘊神訣》是始元界一位傑出的聖級高手所創,是一種另類的元神修煉之法。他取和合,化生萬之意,使的紫府元神可以獨自修煉,最終在元神中孕育神胎。然後以養神之法蘊養神胎。待神胎後,便會如同人分娩一般從主元神離開,形一個單獨的元神個。此元神個繼承主元神的所有特,可以單獨修煉,因爲元神個和主元神之間的念頭是互通的,所以這些個元神個修煉悟神通法,都可以與主休共,反之亦然。唯一不同的是這蘊養出來的元神個,要主元神節制,而且自境界永遠不能高於主。
這《蘊神訣》算的上是逆天之作了。要知道,早在鴻蒙時期,以至後來的混沌、洪荒,太古時期。每個修行之人,如果沒有好的元神修煉之法,沒有大毅力,大智慧,大機緣。是不敢修煉分的。因爲那個時候,每個人想要修煉出分,唯一能做的就是切割元神。
元神,氣神合一,以靈魂爲載而形的一種能量。切割元神等於切割靈魂及人最華的部分。那種痛楚是一般人不能承的。什麼撕心裂肺,什麼痛徹心扉,這點疼痛和切割元神比起來,簡直就是小巫見大巫了。切割元神的疼痛,就算那些大能也沒有幾個能承的了的。那可是生生撕裂靈魂,就算是關閉六識都沒有半點用。靈魂對疼痛的知力起碼是對疼痛的知力的千萬倍。
而且在元神切割的過程中,頭腦還要時刻保持清醒,否則便會元神崩潰,魂飛魄散,從而失去再世迴的機會。其中的風險不可謂不大。以前也有斬三尸聖之法,而斬三尸聖只是用靈寶寄託執念而已。是不能與元神切割相比的。
而《蘊神訣》卻是從本上解決了這一問題。其唯一的缺陷就是,每一次蘊養神胎,都會消耗一半的元神能量,使元神進虛弱期,法神通威力大大減弱。
神胎蘊養需要九九八十一次,取九九歸一之意。神胎期沒有固定的時間限制,只要你有足夠的元神能量,那麼你可以一次將神胎蘊養,但元神能量又豈是那麼容易修煉的。除非能找到補充元神能量的神,這神在始元界都是有價無市,更別提如今靈氣淡薄的地球了。
莫小川悉了《蘊神訣》的修煉原則,可是他現在還沒有錘鍊出元神,想練也無從練起。心神從鴻蒙塔裡退出來,莫小川點上一隻煙思索起來。
自己如今知力強大,雖然沒有形靈識,但念頭通達。是不是可以用《蘊神訣》的修煉方式,來修煉自己的念頭,等自己修爲提升到本初,錘鍊出自己的元神,然後讓這些念頭以寄生的方式依附在元神之上生長同化,到最後豈不是也可以生長單獨的元神個嗎?而且把蘊養神胎提前到蘊養念頭。這樣花費的代價就小很多。更重要的是現在就可以修煉。莫小川相信,等自己修爲提升到本初時,錘鍊出自己的元神時,說不定蘊養念頭早已完九九歸一了。這樣等自己就元神,那麼就可以馬上寄生同化,很快就可以形獨立個的元神了。
想到就做,莫小川拋開所有雜念,開始用《蘊神訣》的方式錘鍊自己的念頭。
莫小川不知道的是,他的這一做法,到底有多大的危險。一篇功法的形,往往是經過了無數次的推敲,演練,改進,最後才能確定其可行。而修改一篇功法,不要考慮到人屬,質,經脈走向等等,還要考慮修煉環境,人羣等。所以,那一部流傳下來的功法不是經過幾代人,甚至是幾十代人的苦心鑽研才能型的。像莫小川這樣做,如果他有師父的話,肯定會被他氣的七竅生煙,死去活來不可。
無知者無懼。用來形容此時的莫小川實在是太切了。
莫小川閉目凝神,全部心思都放在知念頭上,念頭雖然不是元神,但它帶有一些元神的特。當莫小川知到自己識海中一顆閃現著璀璨華,猶如鑽石一般,滴溜溜地旋轉著的玻璃時,他知道這就是自己的念頭了,沒想到竟然完全固化了。
莫小川抑住自己心的激,小心翼翼地開始對念頭進行分割。
“啊!”莫小川心神剛一及念頭,一陣陣的刺痛仿似把他的頭都撐了一般。莫小川慘一聲,臉已蒼白,眼角都有滲出。
草,真尼瑪疼,這還僅僅只是念頭而已,如果是元神的話,那哥剛纔不就過去了嗎?莫小川心裡暗念道。
然而開弓沒有回頭箭,莫小川咬牙關,拼了。
一陣陣地劇痛,使得莫小川兩眼發黑,耳朵就像失聰了一樣,完全聽不到任何聲音。而且莫小川還覺到一點點的溫熱的,像是蠕的蟲兒一樣,緩緩地從他的眼睛裡,耳朵裡,鼻孔裡,向外爬行。
痛,莫小川的世界裡只有這麼一個字。這是自己的選擇,我不能放棄。莫小川給自己打氣。只要功了,這天下之大,還不任我縱*-/橫,這大千宇宙還不任我遨遊。莫小川潛意識裡還在/*-自己。
疼痛還在加劇,莫小川神智開始有些模糊,心神也有崩潰的跡象。
回到家裡,莫小川喝了杯水,洗了洗澡。只穿了一條小坐在沙發上,點了一支菸。
經過今晚的事,莫小川對修煉開始有了莫大的興趣。他甚至在想,如果自己像《鴻蒙始元訣》中說的那樣,修煉到最高境界,是不是真的能夠追星趕月,移山填海,遨遊宇。宇宙星空到底是個怎麼的存在。想著,莫小川便有了一嚮往。
隨後,莫小川笑著搖了搖頭,這些事離自己太過遙遠。還是先把修爲提升上來再說吧。
想到今晚見過的蔡、祝兩人應該是練習武的,但傳統的武套路顯然沒有這麼大的威力,通在過自己剛見他們時,在他們上應到的若有若無的氣。莫小川覺得,蔡、祝兩人修煉的應該是傳說中的古武。
看電視劇和武俠小說中,那些武功高強的俠客仗劍江湖,快意恩仇的樣子。莫小川心彭湃,熱上涌。或許學一些古武也是不錯的。關鍵時候可以掩蓋自己修真者的份。華夏傳承了幾千年,難保沒有一些比自己更強大的老妖怪,如果他們覬覦自己,那自己真就上天無門了。還是小心爲上。
想到就做,莫小川狠狠把菸頭掐滅在菸灰缸裡,開始上網查找關於古武方面的信息。可是如今熱武橫行,古武一途敗落的厲害。大多網站上也只有一些零碎的介紹。剩下的也就是些表演類的武套路。
找了好久,還是被莫小川找到一些有完整套路的古武,莫小川一一記下。然後在腦海中演練。說來也奇怪,當莫小川在腦海中演練這些古武的時候,莫小川的心神會直接出現在鴻蒙塔練功室裡面。在練功室裡面,莫小川好似對這些古武練到了骨子裡一般,每招每式都信手捻來,自然而然,更加讓人匪夷所思的是,每套古武的配套運行功法都開始自行運轉。
要知道,每一種古武的修煉都有會配套的力運行法門,古武的側重點不同,那麼力的運行法門也不同。這些力運行法門在古武中被稱之爲功心法。這些功心法在各門各派可都是不宣之。所以,有時候,有些人學習過其他人的古武招式,但沒有相應的功心法,所使出的招式只不過徒其形罷了,本就發揮不出相應的威力。而鴻蒙塔卻能爲古武匹配合適的功心法,這一發現讓莫小川驚喜不已。如此以來,莫小川修煉古武豈不是開了個超級作弊。想學那種古武,只要知道套路就可以了。
莫小川差一點就仰天狂笑了。當然這些功心法之類的東西,相比於莫小川修煉的《鴻蒙始元訣》等直通聖基的功法有點小兒科了。但關鍵是,現在莫小川並不想暴太多自己。古武卻是最好的掩飾。
幾套古武演練下來,莫小川覺到對於古武的悉已經滲到靈魂裡去了。這才做罷。
然後又上網瀏覽了一下關於道教玄學方面的知識,覺和自己學符篆之差不多,一些基本的符咒目前自己倒都能畫的出來。只可惜沒有材料,巧婦難爲無米之炊。
對於這些東西,莫小川越學越是覺得博大深,神奇莫測。越學越是心難耐,恨不得一次把所有的東西都學個徹底。只可惜分乏,要不,莫小川真的想多出幾個腦袋,痛快淋漓地學習一場。
分乏,莫小川腦海裡靈一閃。突然想起,曾經在翻看鴻蒙塔裡功法室的典籍時,有一篇做《蘊神訣》的元神修煉之法,好像講的就是元神孕育,分萬千的方法。
《蘊神訣》是始元界一位傑出的聖級高手所創,是一種另類的元神修煉之法。他取和合,化生萬之意,使的紫府元神可以獨自修煉,最終在元神中孕育神胎。然後以養神之法蘊養神胎。待神胎後,便會如同人分娩一般從主元神離開,形一個單獨的元神個。此元神個繼承主元神的所有特,可以單獨修煉,因爲元神個和主元神之間的念頭是互通的,所以這些個元神個修煉悟神通法,都可以與主休共,反之亦然。唯一不同的是這蘊養出來的元神個,要主元神節制,而且自境界永遠不能高於主。
這《蘊神訣》算的上是逆天之作了。要知道,早在鴻蒙時期,以至後來的混沌、洪荒,太古時期。每個修行之人,如果沒有好的元神修煉之法,沒有大毅力,大智慧,大機緣。是不敢修煉分的。因爲那個時候,每個人想要修煉出分,唯一能做的就是切割元神。
元神,氣神合一,以靈魂爲載而形的一種能量。切割元神等於切割靈魂及人最華的部分。那種痛楚是一般人不能承的。什麼撕心裂肺,什麼痛徹心扉,這點疼痛和切割元神比起來,簡直就是小巫見大巫了。切割元神的疼痛,就算那些大能也沒有幾個能承的了的。那可是生生撕裂靈魂,就算是關閉六識都沒有半點用。靈魂對疼痛的知力起碼是對疼痛的知力的千萬倍。
而且在元神切割的過程中,頭腦還要時刻保持清醒,否則便會元神崩潰,魂飛魄散,從而失去再世迴的機會。其中的風險不可謂不大。以前也有斬三尸聖之法,而斬三尸聖只是用靈寶寄託執念而已。是不能與元神切割相比的。
而《蘊神訣》卻是從本上解決了這一問題。其唯一的缺陷就是,每一次蘊養神胎,都會消耗一半的元神能量,使元神進虛弱期,法神通威力大大減弱。
神胎蘊養需要九九八十一次,取九九歸一之意。神胎期沒有固定的時間限制,只要你有足夠的元神能量,那麼你可以一次將神胎蘊養,但元神能量又豈是那麼容易修煉的。除非能找到補充元神能量的神,這神在始元界都是有價無市,更別提如今靈氣淡薄的地球了。
莫小川悉了《蘊神訣》的修煉原則,可是他現在還沒有錘鍊出元神,想練也無從練起。心神從鴻蒙塔裡退出來,莫小川點上一隻煙思索起來。
自己如今知力強大,雖然沒有形靈識,但念頭通達。是不是可以用《蘊神訣》的修煉方式,來修煉自己的念頭,等自己修爲提升到本初,錘鍊出自己的元神,然後讓這些念頭以寄生的方式依附在元神之上生長同化,到最後豈不是也可以生長單獨的元神個嗎?而且把蘊養神胎提前到蘊養念頭。這樣花費的代價就小很多。更重要的是現在就可以修煉。莫小川相信,等自己修爲提升到本初時,錘鍊出自己的元神時,說不定蘊養念頭早已完九九歸一了。這樣等自己就元神,那麼就可以馬上寄生同化,很快就可以形獨立個的元神了。
想到就做,莫小川拋開所有雜念,開始用《蘊神訣》的方式錘鍊自己的念頭。
莫小川不知道的是,他的這一做法,到底有多大的危險。一篇功法的形,往往是經過了無數次的推敲,演練,改進,最後才能確定其可行。而修改一篇功法,不要考慮到人屬,質,經脈走向等等,還要考慮修煉環境,人羣等。所以,那一部流傳下來的功法不是經過幾代人,甚至是幾十代人的苦心鑽研才能型的。像莫小川這樣做,如果他有師父的話,肯定會被他氣的七竅生煙,死去活來不可。
無知者無懼。用來形容此時的莫小川實在是太切了。
莫小川閉目凝神,全部心思都放在知念頭上,念頭雖然不是元神,但它帶有一些元神的特。當莫小川知到自己識海中一顆閃現著璀璨華,猶如鑽石一般,滴溜溜地旋轉著的玻璃時,他知道這就是自己的念頭了,沒想到竟然完全固化了。
莫小川抑住自己心的激,小心翼翼地開始對念頭進行分割。
“啊!”莫小川心神剛一及念頭,一陣陣的刺痛仿似把他的頭都撐了一般。莫小川慘一聲,臉已蒼白,眼角都有滲出。
草,真尼瑪疼,這還僅僅只是念頭而已,如果是元神的話,那哥剛纔不就過去了嗎?莫小川心裡暗念道。
然而開弓沒有回頭箭,莫小川咬牙關,拼了。
一陣陣地劇痛,使得莫小川兩眼發黑,耳朵就像失聰了一樣,完全聽不到任何聲音。而且莫小川還覺到一點點的溫熱的,像是蠕的蟲兒一樣,緩緩地從他的眼睛裡,耳朵裡,鼻孔裡,向外爬行。
痛,莫小川的世界裡只有這麼一個字。這是自己的選擇,我不能放棄。莫小川給自己打氣。只要功了,這天下之大,還不任我縱*-/橫,這大千宇宙還不任我遨遊。莫小川潛意識裡還在/*-自己。
疼痛還在加劇,莫小川神智開始有些模糊,心神也有崩潰的跡象。