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第七幕:葬禮

瑪麗.伊萬諾夫娜.伊萬諾娃是位非常普通的烏薩斯

棕紅的頭發,兩個土氣的麻花辮。

眼睛是灰藍的,摻雜了些許綠

出生于一個不知名的破落小村莊,并在那座村莊里度過十七歲之前的人生。或許是村前的那條小溪被污染了,又或者是因為別的什麼原因,村子里總會有人莫名其妙地染上那種石頭病。

可那又有什麼關系呢?村子周圍的土地實在是太貧瘠了,村里沒人不知道料是什麼東西,他們的耕作方式和一千年前的留里克羅夫王朝時期沒有任何區別。在年景好的時候,一整年的努力耕作的結果也僅僅是免于死而已。

冬天的時候,傷寒有時會造訪這個村子,虛弱的老人、孩子還有別的一些倒霉家伙,他們會在某天突然發起高燒,滿胡話然后一命嗚呼,的父母亦因之而去。比傷寒更守時的是皇帝的稅吏,他們總是站在村口,甚至不愿意踏進這骯臟而破落的地方。他們來到村子,他們拉走糧食,除此以外什麼都不做,盡管有的人因此無法活到下一個春天。

說實話,在傷寒就能帶來無解的死亡的地方,源石病實在是不值得一提。安娜的確是位染者,但跟隨塔拉的理由僅僅是因為這支隊伍的妹妹時補給還比較充沛。烏薩斯擁有如此廣闊而壯麗的疆土,可的人民卻常常的恐慌之下,這是一種比源石病可怕得多的威脅。

這些東西由瑪麗的同胞妹妹,卓婭•伊萬諾夫娜.伊萬諾娃的描述整理而,因為那是很久以前的事了,所以我的記憶可能與事實有所出,還請諒解。

我一向覺得,至出于尊重的原因,對于一個人的一生不該只用這麼短的幾段話就概括完畢,然而我并未能獲得有關的人生的更多的細節,這實在是一個憾。瑪麗.伊萬諾夫娜.伊萬諾娃的一生可視為與之相同的千上萬的烏薩斯底層人民的影,由此可知,源石病并非是籠罩在泰拉大地上的諸多悲劇中最大的那團影。

———————《烏薩斯染者運考察報告》

“唉。”

瓦西里輕輕地嘆了口氣,往那個剛剛挖出的墓上蓋上一抔土。瑪麗的已經被安放在其中……老實說,瓦西里也不確定那幾塊用破帳篷布包起來的駭人的殘軀算不算得上,不過總得留個念想。

很多烏薩斯人也信奉拉特蘭圣教,不過他們仍然保留著土為安的傳統觀念,沒有采用拉特蘭人的火葬方式。

作為逝者的妹妹,卓婭的臉上并沒有眼淚的痕跡,似乎是瑪麗被雪熊四分五裂的死法嚇到了,又或者早已對死亡到麻木。

葬禮相當簡陋,沒有黑紗,沒有棺材,沒有那種葬禮上才吃的甜餅,也沒有牧師……

“先知大人,您能不能……”

和冬青一起立于人群邊緣的狄安娜突然扭過頭問他。

狄安娜的熊耳無力地耷拉著,鼻子凍得發紅,眼角還留著約的淚痕。

“我所屬的教派并非是……”

冬青連忙推,他連地球上拜上帝教的葬禮都不知道,更別說拉特蘭圣教的葬儀了,要是在這麼嚴肅的場合出什麼差錯,引發眾怒就不好了。

但是狄安娜卻不打算就此放過他,抓住他的手臂再次請求道:

“沒關系的,什麼教派都可以。”

“都可以?”

冬青有點詫異。

“我們染者在活著的時候就差不多是被拋棄的人了。至于死后,無論是誰,只要能夠給我們的靈魂一個歸宿就行。”

現在說話的是格里高利,他是一位長著鹿角的埃拉菲亞族人,是這支隊伍里唯四識字的人之一。他與冬青最近混的覺是個好說話的大叔。

“您說,這個世上真的有神嗎?”

唯一的屬卓婭問道,的語氣很有些搖。

“有啊。”

冬青肯定地說道。雖然他過去接的一直是唯主義的教育,但現在為了維持先知人設自然不可能否認神的存在。

“但是祂為什麼要看著我們苦呢?”

“這都是神對世人的考驗。”

這是安德烈,紅頭發的小伙子,是個虔誠的圣教教徒。

“那祂憑啥專門考驗我們,不去考驗那些財主和爵爺?”

瓦西里不屑地啐了一口,是他把冬青帶回來的。瓦西里過去以打獵為生,信奉的是某種類似德魯伊的自然宗教,對于拉特蘭圣教一向不冒。

“富人不也會得源石病嘛。”

“可人家吃的飽,穿的暖。我要是能當上老爺,每次煮白菜湯都要放鹽,哪天突然死了都開心。”

“好了!”

眼看安德烈說不過瓦西里,面紅耳赤地快要打起來了。冬青不得不連忙制止他們的爭論,

“瓦西里,你有什麼愿?”

“愿?每次煮白菜湯都要放鹽?”

他撓了撓頭,不假思索地說道。

“還有呢?大膽點。”

“白菜湯里最好能放點腌。”

“………”

這丫是白菜湯嗎?冬青無奈地搖了搖頭,又問安德烈道:

“安德烈你呢?你的愿是什麼?”

“嗯……我希我的病能治好,然后……然后要是能有一間帶壁爐的房子就好了。”

安德烈遲疑了一下,隨后有些赧地說道。

“嗯。那其他人呢?你們有什麼愿?”

冬青看向周圍的眾人。他們七八舌地說著自己的愿,基本上每個人都提到了治好源石病,接下來的容就不知不覺變了吹牛大賽,連皇帝的位子給我坐一坐這種大逆不道的愿都說出來了。不過,在他們的想象中,當上皇帝的好也僅僅是吃吃到飽而已。

現實的貧瘠讓幻想都如此小心翼翼。

卓婭沒有得到回答,站在吵鬧的人群中央顯然讓一時有些迷茫,不知何方,隨后覺肩部變沉了一些,是那位先知把手搭在了的肩上。

“卓婭,人來到世間并不是來苦的。”

覺先知的聲音非常溫,帶有某種特殊的魅力。

“我看到了一個未來。”

冬青順著卓婭的視線把頭微微一歪,輕聲說道,

“一個沒有悲劇的未來,一個再沒有源石病,人人都得飽暖的未來。”

“真的嗎?”

圍觀的眾人代替卓婭齊聲問道。

“相信我,我們應該,也可以活的更好。”

那位先知十分肯定地說道。卓婭盯著先知如湖水般澄凈的眼眸,出手去,下意識地想要那個人,仿佛不驗證一下他就會如泡沫般消散似的。

手指到了冬青的臉頰上。到了,的,而且帶著些暖意,屬于人的正在皮下奔涌。有些呆滯地點了點頭,咧開出一個有些難看的笑容。

淚水從干涸的眼眶中無聲地淌下,就像從痛苦的傷痕中綻放的花朵。

……………………………

“愿的靈魂前往天國,愿苦難得以安息。”

冬青終于念完了悼詞的最后一句,用松樹枝蘸著水撒下。剛才的一套都是他現編的,他已經盡可能地表現得莊嚴肅穆了,在這幫人眼里倒還像那麼一回事。

安娜沒有墓碑,冬青就讓人折了段帶葉的樹枝在土堆上,象征著生命的轉化和延續。并不是所有人都參加了這次葬禮,營地里需要有人打獵,需要有人砍柴,最終只有一半人能來送別。

拉直到最后的時刻才趕到,遠遠地對他投來贊許的目,意思是你個神總算派上了點用場。阿麗娜倒是一直都在,但是全程和冬青沒有任何流。冬青沒有跟其他人提過預言的事,只是不知道塔拉是否告訴過阿麗娜。

暫時不去想這些。冬青搖了搖頭,看向那些微傾斜的樹枝。

名為瑪麗.伊萬諾夫娜.伊萬諾娃的人的一生至此而終。

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連載中 • 共392章

從整合運動開始解放泰拉

第七幕:葬禮

瑪麗.伊萬諾夫娜.伊萬諾娃是位非常普通的烏薩斯

棕紅的頭發,兩個土氣的麻花辮。

眼睛是灰藍的,摻雜了些許綠

出生于一個不知名的破落小村莊,并在那座村莊里度過十七歲之前的人生。或許是村前的那條小溪被污染了,又或者是因為別的什麼原因,村子里總會有人莫名其妙地染上那種石頭病。

可那又有什麼關系呢?村子周圍的土地實在是太貧瘠了,村里沒人不知道料是什麼東西,他們的耕作方式和一千年前的留里克羅夫王朝時期沒有任何區別。在年景好的時候,一整年的努力耕作的結果也僅僅是免于死而已。

冬天的時候,傷寒有時會造訪這個村子,虛弱的老人、孩子還有別的一些倒霉家伙,他們會在某天突然發起高燒,滿胡話然后一命嗚呼,的父母亦因之而去。比傷寒更守時的是皇帝的稅吏,他們總是站在村口,甚至不愿意踏進這骯臟而破落的地方。他們來到村子,他們拉走糧食,除此以外什麼都不做,盡管有的人因此無法活到下一個春天。

說實話,在傷寒就能帶來無解的死亡的地方,源石病實在是不值得一提。安娜的確是位染者,但跟隨塔拉的理由僅僅是因為這支隊伍的妹妹時補給還比較充沛。烏薩斯擁有如此廣闊而壯麗的疆土,可的人民卻常常的恐慌之下,這是一種比源石病可怕得多的威脅。

這些東西由瑪麗的同胞妹妹,卓婭•伊萬諾夫娜.伊萬諾娃的描述整理而,因為那是很久以前的事了,所以我的記憶可能與事實有所出,還請諒解。

我一向覺得,至出于尊重的原因,對于一個人的一生不該只用這麼短的幾段話就概括完畢,然而我并未能獲得有關的人生的更多的細節,這實在是一個憾。瑪麗.伊萬諾夫娜.伊萬諾娃的一生可視為與之相同的千上萬的烏薩斯底層人民的影,由此可知,源石病并非是籠罩在泰拉大地上的諸多悲劇中最大的那團影。

———————《烏薩斯染者運考察報告》

“唉。”

瓦西里輕輕地嘆了口氣,往那個剛剛挖出的墓上蓋上一抔土。瑪麗的已經被安放在其中……老實說,瓦西里也不確定那幾塊用破帳篷布包起來的駭人的殘軀算不算得上,不過總得留個念想。

很多烏薩斯人也信奉拉特蘭圣教,不過他們仍然保留著土為安的傳統觀念,沒有采用拉特蘭人的火葬方式。

作為逝者的妹妹,卓婭的臉上并沒有眼淚的痕跡,似乎是瑪麗被雪熊四分五裂的死法嚇到了,又或者早已對死亡到麻木。

葬禮相當簡陋,沒有黑紗,沒有棺材,沒有那種葬禮上才吃的甜餅,也沒有牧師……

“先知大人,您能不能……”

和冬青一起立于人群邊緣的狄安娜突然扭過頭問他。

狄安娜的熊耳無力地耷拉著,鼻子凍得發紅,眼角還留著約的淚痕。

“我所屬的教派并非是……”

冬青連忙推,他連地球上拜上帝教的葬禮都不知道,更別說拉特蘭圣教的葬儀了,要是在這麼嚴肅的場合出什麼差錯,引發眾怒就不好了。

但是狄安娜卻不打算就此放過他,抓住他的手臂再次請求道:

“沒關系的,什麼教派都可以。”

“都可以?”

冬青有點詫異。

“我們染者在活著的時候就差不多是被拋棄的人了。至于死后,無論是誰,只要能夠給我們的靈魂一個歸宿就行。”

現在說話的是格里高利,他是一位長著鹿角的埃拉菲亞族人,是這支隊伍里唯四識字的人之一。他與冬青最近混的覺是個好說話的大叔。

“您說,這個世上真的有神嗎?”

唯一的屬卓婭問道,的語氣很有些搖。

“有啊。”

冬青肯定地說道。雖然他過去接的一直是唯主義的教育,但現在為了維持先知人設自然不可能否認神的存在。

“但是祂為什麼要看著我們苦呢?”

“這都是神對世人的考驗。”

這是安德烈,紅頭發的小伙子,是個虔誠的圣教教徒。

“那祂憑啥專門考驗我們,不去考驗那些財主和爵爺?”

瓦西里不屑地啐了一口,是他把冬青帶回來的。瓦西里過去以打獵為生,信奉的是某種類似德魯伊的自然宗教,對于拉特蘭圣教一向不冒。

“富人不也會得源石病嘛。”

“可人家吃的飽,穿的暖。我要是能當上老爺,每次煮白菜湯都要放鹽,哪天突然死了都開心。”

“好了!”

眼看安德烈說不過瓦西里,面紅耳赤地快要打起來了。冬青不得不連忙制止他們的爭論,

“瓦西里,你有什麼愿?”

“愿?每次煮白菜湯都要放鹽?”

他撓了撓頭,不假思索地說道。

“還有呢?大膽點。”

“白菜湯里最好能放點腌。”

“………”

這丫是白菜湯嗎?冬青無奈地搖了搖頭,又問安德烈道:

“安德烈你呢?你的愿是什麼?”

“嗯……我希我的病能治好,然后……然后要是能有一間帶壁爐的房子就好了。”

安德烈遲疑了一下,隨后有些赧地說道。

“嗯。那其他人呢?你們有什麼愿?”

冬青看向周圍的眾人。他們七八舌地說著自己的愿,基本上每個人都提到了治好源石病,接下來的容就不知不覺變了吹牛大賽,連皇帝的位子給我坐一坐這種大逆不道的愿都說出來了。不過,在他們的想象中,當上皇帝的好也僅僅是吃吃到飽而已。

現實的貧瘠讓幻想都如此小心翼翼。

卓婭沒有得到回答,站在吵鬧的人群中央顯然讓一時有些迷茫,不知何方,隨后覺肩部變沉了一些,是那位先知把手搭在了的肩上。

“卓婭,人來到世間并不是來苦的。”

覺先知的聲音非常溫,帶有某種特殊的魅力。

“我看到了一個未來。”

冬青順著卓婭的視線把頭微微一歪,輕聲說道,

“一個沒有悲劇的未來,一個再沒有源石病,人人都得飽暖的未來。”

“真的嗎?”

圍觀的眾人代替卓婭齊聲問道。

“相信我,我們應該,也可以活的更好。”

那位先知十分肯定地說道。卓婭盯著先知如湖水般澄凈的眼眸,出手去,下意識地想要那個人,仿佛不驗證一下他就會如泡沫般消散似的。

手指到了冬青的臉頰上。到了,的,而且帶著些暖意,屬于人的正在皮下奔涌。有些呆滯地點了點頭,咧開出一個有些難看的笑容。

淚水從干涸的眼眶中無聲地淌下,就像從痛苦的傷痕中綻放的花朵。

……………………………

“愿的靈魂前往天國,愿苦難得以安息。”

冬青終于念完了悼詞的最后一句,用松樹枝蘸著水撒下。剛才的一套都是他現編的,他已經盡可能地表現得莊嚴肅穆了,在這幫人眼里倒還像那麼一回事。

安娜沒有墓碑,冬青就讓人折了段帶葉的樹枝在土堆上,象征著生命的轉化和延續。并不是所有人都參加了這次葬禮,營地里需要有人打獵,需要有人砍柴,最終只有一半人能來送別。

拉直到最后的時刻才趕到,遠遠地對他投來贊許的目,意思是你個神總算派上了點用場。阿麗娜倒是一直都在,但是全程和冬青沒有任何流。冬青沒有跟其他人提過預言的事,只是不知道塔拉是否告訴過阿麗娜。

暫時不去想這些。冬青搖了搖頭,看向那些微傾斜的樹枝。

名為瑪麗.伊萬諾夫娜.伊萬諾娃的人的一生至此而終。

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第50章:掌灸文本过长文本过长文本过长文本过长

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